玄鸟抬起头，一脸认真地看着贺常，道：我都记下了，不过你这说的似乎有点偏激了啊！男人和女人本来应该互助互利，现在却变成了互相对抗，你的这番说辞不仅不会使两者和解，反而还会加剧两者的对抗，这样对增加中国人的凝聚力不是更不利吗？
贺常想了想，道：你说的有道理，你可以把这篇文章修改一下再给李娜让她去做宣传。
李尚拍案而起，愤声道：这哪里是女权主义，这分明是女流氓主义。
吴凡诺以手支颐，沉思道：那中国女人要是来了火星，岂不是等于进了地狱？火星女人做的事，全是中国男人做的事。
李娜叹了口气，道：没错，所以火星对于中国男人来说就是天堂，话说起来，中国女人被消费主义毒害的不轻啊！我师傅说过，要想花钱，首先要学会省钱，每个月拿到的钱，要先留一部分存起来，当这笔钱存到一定数量之后，就会变成一只会下金鸡蛋的鸡。
比如说你有了五百万的存款，我把银行的月利率按照0.1%来算，你一个月什么工作都不做，就能进账五千，这样就实现了财务自由，这就是以财生财之道。
火星男人经常说，我们只有多花钱，火星的女人才有赚钱的动力，这分明是为了消费而不背上心理负担所找的借口。
我举个例子，你好不容易存够了一百万，然后为了买房买车，把这一百万给花掉了，等于是把一只会下金鸡蛋的鸡给宰了，这是杀鸡取卵，是不可取的。
贺常微微低下头，竖起一根手指，道：这第三件事嘛，就是文字。
我看过很多关于文字演化的纪录片，图文并茂，我印象最深的是字母A的演变，我记得是《国家地理》的纪录片，很早的纪录片，现在的语言学的论点感觉有太多其它的因素。
楔形文字中，经常使用倒三角的符号，这个符号演变成了字母A。
日语、韩语不划分入汉语语系，是有着深刻的政治因素的，目前日韩基本藩属于了欧美，而从文字上抬高日文韩文的高度，有利于制造东亚地区人民的之间的矛盾。
藏文的操作也是如此。
日语的文字，是从中国带过去的，其来源于先秦时期东渡至日本的东淮夷人，九州岛的原住民苦夷人，就是西方国家讲的通古斯人，通古斯人包含但不限于苦夷人，还包括肃慎人。中山国、韩国、齐国的遗民，这些人是没有文字的。
淮夷人属于当时的边疆平民，没有专门负责编撰语言文字的家族，文化程度有限，随着生产力的发展，于是拆解汉字成为日文。
韩语也是参照汉字创作的，三韩就是中山国的遗民。
关于古汉语读音的问题，是根据历史上的民族迁徙而推导出来的，中国有三次由北向南的民族迁徙，先秦时期的楚人南下，魏晋南北朝的北方汉人移居江南，蒙古帝国时期北方汉人南迁之楚越之地。
汉字的发音，在迁徙的过程中也会有一些变化，但基本还是可以听出轮廓的。
上古时期的词汇量与现在语言的词汇量是不能比的，上古时期的拉丁语系也就是一些基本的词，现在的例如英语都是由那些基本的词进行变形派生出来的，古英语和现在的英语也有着显著的不同，汉语也如此。
古汉语的一个字，相当于英语中的一个词，而且一个字可以有很多含义，如果用现在的英语和现在的汉语进行对比，是无法发现其中的关联性的。
“拉丁语系”这一统称，我这样说必然有依据，如果硬要将现在的字母文字分为不同的类别，只强调区别而否定联系，是过于主观的认定。
欧洲大陆现在的格局，就类似于我们春秋战国时期，各个国家只是个诸侯国而已。
如果我将春秋战国时期各诸侯国的文字叫做“秦字”、“楚字”、“鲁字”、“中山字”、“晋字”等，并且说这些字根本不是一回事，不能混为一谈，你们会不会觉得我说的很扯淡？
“秦字”、“楚字”、“鲁字”、“中山字”、“晋字”在先秦时期确实有着细微的差别，但总体字形、字义、读音基本一致。
就如同英文、法文、德文、俄文、意大利文等欧洲国家的语言文字，有区别，但基本还是属于一类的。
再做个类比，简体字和繁体字的字形很多已经没有直接的联系了，比如“飞”、“龙”、“台”、“鸡”等明显有区别的字，难道能说简体字和繁体字是两种类别的文字吗？
也许因为时间不是很久远，所以简体字和繁体字可以追溯，如果隔上上千年，或者华夏文明中断，后世考古发现了简体字和繁体字，说不定也会将这两种文字定义为两种类别的文字吧。
如果说英法德俄、东正教和阿拉伯只能追溯到中古时期，那么，如果这些人只能从中古时期算起，他们又是从哪里来的呢？
犹太教、基督教、*教的教义都来源于上古，只是流传到了现在，如果流传到现在的就不能跟上古联系在一起的话，那么可能只有考古学能合你口味。
为什么要等到文明成为遗迹之后再去关注？为何一直延续到现在的文明就不可以追溯到上古呢？
民族和文化是有演化的过程，但不能因为其变化否定他们的来源。
文字，是先进的生产力，和语言一样，是承载信息的媒介，作为近现代高科技代表的计算机，所采用的二进制语言，也是一种人机对话的语言和文字，是承载信息的媒介，如果将语言和文字片面理解为说话和写字，就大错特错了。
计算机的发明，是雅利安人后裔标榜他们的语言是高贵语言的论据之一，但是计算机的本质，就是一维文字，是英文和二进制人机语言的交流。
二进制语言——0和1与一维语言文字的关系，类似于点和线的关系，点和线的联系是最直接的，二维文字高端，就高端在它可以与三维文字更直接的联系起来，就像面可以直接构成体，而无需通过线进行连接。
学美术的，经常画一些三角方块球，用西方艺术的话来说，这是“美学”。
这些几何体，何美之有？
我曾经也无法理解这美感，但是，当我理解了几何结构可能蕴含的意义时，忽然发现了其中的美感。
古希腊的雅利安人哲学家们，不仅以人体艺术为美，而且以几何体为美，他们为何会以此为美，因为这些都是天帝所使用的东西，雅利安人的身体是造物主精心打造出来的，几何体是天帝所使用的文字，所以雅利安人会以此为美。
这一点也许不好理解，所以我要做个类比。
当中国人里面的脑残因为欧美国家的强大而无理智地盲目崇拜时，看到外国人的一切，包括他们穿的衣服、说的话、吃的东西、唱的歌、甚至拉的屎，都是美的。
同理，当雅利安人崇拜远高于他们存在的天帝的时候，天帝的一切都是美的。
而上古时期东方的人类，并不是没有看到这些，之所以中国人没有将这些定义为“美”，是因为这些是中国人日常生活中所必须用到的，与生活息息相关的东西，为何要束之高阁定义为“美学”？
汉字复杂的结构，决定了它具有更高的分辨率，能承载更多的信息，汉字之所以简化，一来是为了便于书写和传播，二来是因为人们对汉字所承载的信息的理解越来越片面了。
后世的人们，只能理解一个字要表达的主要意思，所以简化后的汉字仍然保留原字的主要含义，而省略了其隐含的其它含义。
举个例子，“龙”这个字，从繁体字简化为简体字，仅保留了龙的长长的身体这一特征，“尤”字可以象徵像蛇一样的形态特征，而省略了龙的整体结构和“会飞”这一重要特征，如果华夏文明成遗迹了，后人根本不能从简体的“龙”字想象出这究竟是一个什么玩意。
虽然简体字比繁体字更利于传播，但其所蕴含的意义已经大打折扣，除了我们现在使用的简体字，在上世纪简化工程时，还有更多简化得令人吐血的字，有些现在还在民间使用。
例如“餐”被简化为只有左上角那一部分，“彝”被简化得只留下剩上面三分之一的结构，当然，这些字没有通过审核，所以没有收入《新华字典》。
还有多音字，简直就是胡闹，例如“发”，在繁体字中，“头发”的“发”和“发财”的“发”是完全不同的两个字，只是具有相同的结构“发”和相同的发音，于是就被合并为了一个字，这是更高端的无厘头冷笑话。
“头发”的“发”，原本在“发”上面有个“髻字头”，一眼就可以看出这个字与“头发、毛发”有着直接的关系，“发”代表人类头发的本体，“髻”代表发型，一个“髻”字就可以代表白话文中的一个词，所以，其信息量要大得多。
“发财”的“发”上面是个“祭字头”，一眼就可以看出这个字代表“行为、现象的进行情况”。
另外，“头发”的“头”字与简体字的结构完全不同，“头”的结构是“豆+页”，象徵这“头”的结构和功能，“豆”可以象徵外部形状和属性，“页”象徵着大脑，大脑是分层的，因为有了“脑”，所以“头”与身体的其它结构有了区分，“身体”的“体”等等例子不胜枚举。
现代的“专家”总是说，古代的繁体字是统治阶级为了防止民众学习知识而故意复杂化，从另一个角度来看，将汉字简化何尝不是另一种高端黑的形式？
现在又有多少人能读懂文言文，尤其是先秦时期的文言文？文字上的差异，加上表述方法上的差异，加上古人经常写通假字，更是加重了这种信息交流的隔阂。
将文言文翻译为白话文，其承载的信息已经大打折扣了，若继续下去，再过上几代人，简体字的白话文与文言文之间的差别，将变成汉语和英语之间的差别，不再是量变，而是质变。（未完待续）